Ke­sä­kuun alus­sa piis­pain­ko­kous jul­kai­si pas­to­raa­li­sen oh­jeen, joka mah­dol­lis­taa nyt sa­maa su­ku­puol­ta ole­vien pa­rien kir­kol­li­sen vih­ki­mi­sen. Tä­män seu­rauk­se­na Sal­paus­se­län seu­ra­kun­ta il­moit­ti, et­tä se avaa kirk­kon­sa ovet myös sa­teen­kaa­ri­pa­reil­le.

Ta­val­li­sen tal­laa­jan sil­miin ti­lan­ne saat­taa vai­kut­taa mut­kik­kaal­ta: kir­kol­lis­ko­kous ei ole vi­ral­li­ses­ti muut­ta­nut avi­o­liit­to­kä­si­tys­tä, mut­ta piis­pain­ko­kouk­sen oh­jeis­tus an­taa kui­ten­kin mah­dol­li­suu­den sa­teen­kaa­ri­häil­le.

Asi­as­ta on kir­joi­tet­tu me­di­as­sa pal­jon. Nyt Sal­paus­se­län seu­ra­kun­nan kirk­ko­her­ra Sari Kui­rin­lah­ti vas­taa ky­sy­myk­siin, joi­ta seu­ra­kun­ta­lai­sil­le on saat­ta­nut ai­hees­ta he­rä­tä.

Mi­ten pää­tös sa­maa su­ku­puol­ta ole­vien vih­ki­mi­ses­tä teh­tiin Sal­paus­se­län seu­ra­kun­nas­sa? Oli­ko ky­sees­sä seu­ra­kun­ta­neu­vos­ton, työn­te­ki­jöi­den vai kirk­ko­her­ran rat­kai­su?

"Kun piis­pain­ko­kous oli jul­kais­sut pas­to­raa­li­sen oh­jeen 3.6.2025 ja Mik­ke­lin hiip­pa­kun­nan tuo­mi­o­ka­pi­tu­li oli kä­si­tel­lyt sen 4.6.2025, tein kirk­ko­her­ra­na rat­kai­sun."

Kir­kol­lis­ko­kous ei ole muut­ta­nut kir­kon avi­o­liit­to­kä­si­tys­tä, mut­ta nyt piis­pain­ko­kouk­sen pas­to­raa­li­nen oh­je mah­dol­lis­taa sa­maa su­ku­puol­ta ole­vien vih­ki­mi­sen. Mi­ten kir­kon ylin elin ja piis­pain­ko­kous voi­vat pää­tyä asi­as­ta eri lin­joil­le? Ko­et­ko ti­lan­tees­sa ju­ri­dis­ta tai te­o­lo­gis­ta ris­ti­rii­taa?

"En koe ju­ri­dis­ta tai te­o­lo­gis­ta ris­ti­rii­taa. En käyt­täi­si il­mai­sua 'pää­tyä asi­as­ta eri lin­joil­le'. Ajat­te­len, et­tä piis­pain­ko­kouk­sen pas­to­raa­li­nen oh­je täy­den­tää kir­kol­lis­ko­kouk­sen te­ke­mää pää­tös­tä neu­vo­mal­la, mi­ten ny­kyi­sen kirk­ko­lain ja kirk­ko­jär­jes­tyk­sen puit­teis­sa voi­daan jat­kos­sa toi­mia. Suo­men evan­ke­lis-lu­te­ri­lai­sen kir­kon avi­o­liit­to­kä­si­tys ja pe­rin­tei­nen käy­tän­tö ei­vät myös­kään sel­lai­se­naan nou­se Raa­ma­tus­ta, vaan ne ovat suh­tees­sa Raa­mat­tuun var­sin tuo­rei­ta (kirk­ko sai vih­ki­mis­mo­no­po­lin vuo­den 1734 lais­sa). Meil­lä on tänä päi­vä­nä käy­tös­sä ih­mi­ses­tä hy­vin mo­ni­puo­lis­ta tie­teel­lis­tä tie­toa, jota on vain joh­don­mu­kais­ta ja vas­tuul­lis­ta hyö­dyn­tää esi­mer­kik­si ge­ne­tii­kan ja ki­rur­gi­an li­säk­si myös Raa­ma­tun tul­kin­nas­sa."

Mikä si­nul­le hen­ki­lö­koh­tai­ses­ti on ol­lut tär­kein syy mah­dol­lis­taa sa­maa su­ku­puol­ta ole­vien kir­kol­li­nen vih­ki­mi­nen?

"Olen siu­nan­nut hau­taan it­se­mur­han teh­nei­tä sek­su­aa­li- ja su­ku­puo­li­vä­hem­mis­tö­jen edus­ta­jia, hy­vin nuo­ri­a­kin. Vuo­sien ku­lu­es­sa asi­a­no­sais­ten ja hei­dän lä­heis­ten­sä kär­si­mys on tul­lut hy­vin tu­tuk­si. Rat­kai­se­vaa oli myös oi­val­taa, et­tä ai­van yh­tä vai­ke­aa on ho­mol­le aset­tua he­te­ron ase­maan kuin he­te­rol­le ho­mon ase­maan. Li­säk­si olen käy­nyt pit­kän Raa­mat­tu­te­o­lo­gi­an kou­lu­tuk­sen, jon­ka avul­la voin te­o­lo­gi­ses­ti pe­rus­tel­la kan­taa­ni."

Mitä vas­taat heil­le, jot­ka pi­tä­vät tätä pää­tös­tä kir­kon opin vas­tai­se­na?

"Toi­von heil­le mah­dol­li­suut­ta pe­reh­tyä Raa­ma­tun tut­ki­muk­seen ja esi­mer­kik­si kon­teks­tu­aa­li­seen te­o­lo­gi­aan. Li­säk­si toi­von heil­le suh­teel­li­suu­den­ta­jua. Aut­tai­si­ko hei­tä myös esi­mer­kik­si seu­raa­van­lai­nen poh­din­ta: Kuu­luu­ko elä­mää­ni ih­mi­siä, joi­ta en voi­si hy­lä­tä, vaik­ka he oli­si­vat kuin­ka eri­lai­sia kuin minä? Jos en sal­li­si sel­lais­ten ih­mis­ten ole­mas­sa­o­loa, voi­sin­ko ai­dos­ti sal­lia Ju­ma­lan­kaan ole­mas­sa­o­loa?

Ju­ma­la ero­aa ih­mi­sis­tä kaik­kein eni­ten – ää­ret­tö­mäs­ti. Ju­ma­lan hy­väk­sy­mi­nen on lop­pu­jen lo­puk­si jon­kin sel­lai­sen hy­väk­sy­mis­tä, mi­hin ih­mi­set ei­vät it­se pys­ty. Kaik­ki­val­ti­aan Ju­ma­lan koh­taa­mi­nen ja ym­mär­tä­mi­nen on ai­na yli­voi­mais­ta. Eh­kä juu­ri täl­lä ta­val­la Luo­ja kou­lii mei­tä ih­mi­siä yli­voi­mai­siin koh­taa­mi­siin myös lä­him­mäis­ten­sä kans­sa."

Pel­käät­kö, et­tä pää­tös joh­taa joi­den­kin seu­ra­kun­ta­lais­ten ero­a­mi­seen kir­kos­ta tai seu­ra­kun­nas­ta?

"En pel­kää."

Us­kot­ko, et­tä kirk­ko tu­lee vi­ral­li­ses­ti muut­ta­maan avi­o­liit­to­kä­si­tys­tään tu­le­vi­na vuo­si­na?

"En osaa sa­noa. Suu­rim­man osan his­to­ri­as­taan kirk­ko on toi­mi­nut il­man vih­ki­mi­soi­keut­ta. He­sa­rin mie­li­pi­de­pals­tal­la elo­kuus­sa 2024 ky­se­lin, kan­nat­taa­ko kir­kon enää pi­tää sii­tä kiin­ni. Eh­do­tin yh­te­nä vaih­to­eh­to­na, et­tä kai­kil­le vih­ki­pa­reil­le toi­mi­tet­tai­siin si­vii­li­vih­ki­mi­nen, jon­ka jäl­keen kirk­ko sit­ten tar­jo­ai­si kai­kil­le avi­oi­tu­neil­le sa­man­lai­sen ru­kous­het­ken. Täl­lä­kin ta­val­la kaik­kia avi­o­pa­re­ja koh­del­tai­siin yh­den­ver­tai­ses­ti. Eh­do­tuk­se­ni ei tie­tääk­se­ni saa­nut kan­na­tus­ta.

Käy niin tai näin, nyt voi­si ol­la ai­ka ko­ros­taa kir­kol­li­sis­sa toi­mi­tuk­sis­sa enem­män sak­ra­ment­tien – kas­teen ja eh­tool­li­sen – mer­ki­tys­tä. Niin tär­kei­tä kuin pa­ri­suh­teet ja per­heet ovat­kin, lu­te­ri­lai­sen tul­kin­nan mu­kaan Jee­sus ei nos­ta­nut nii­tä kas­teen ja eh­tool­li­sen rin­nal­le.

Kan­nat­taa myös pi­tää elä­mäs­sä oh­je­nuo­ra­na Kul­tais­ta sään­töä: "Kaik­ki, min­kä tah­dot­te ih­mis­ten te­ke­vän teil­le, teh­kää te heil­le. Täs­sä on laki ja pro­fee­tat (Matt. 7: 12).”

Joko olet­te saa­neet vih­ki­va­rauk­sia sa­maa su­ku­puol­ta ole­vil­ta pa­reil­ta?

"Vii­me ke­sä­nä tuli yk­si pyyn­tö, mut­ta sil­loin en vie­lä voi­nut mah­dol­lis­taa häi­tä. Pa­ris­kun­tien si­tou­tu­mi­nen toi­siin­sa avi­o­lii­ton si­tein on yhä har­vi­nai­sem­paa. Kirk­ko voi­si kan­nus­taa kaik­kia pa­ris­kun­tia sii­hen ny­kyis­tä enem­män ja myös tar­jo­ta tu­kea kai­kil­le, jot­ka niin te­ke­vät. On­han si­tou­tu­mi­nen ai­na pa­rem­pi vaih­to­eh­to kuin hol­ti­ton ja ly­hyt­jän­tei­nen elä­mä. Avaa­mal­la kirk­ko­jen ovet kai­kil­le vih­ki­pa­reil­le kir­kol­la on nyt hyvä mah­dol­li­suus muis­tut­taa kaik­kien pa­ris­kun­tien oi­keu­des­ta tur­vau­tua Ju­ma­laan."